赠术者朱明远其一

曾丰〔宋代〕

占得九流籍，名为三命家。逆推枝上叶，翻算水中沙。

吾数岂其偶，子言无乃誇。相过勿浪说，同饭更分茶。

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曾丰

（1142—?）乐安人，字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进，筑室称樽斋，以诗酒自娱。有《缘督集》。

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简查仲明

章甫〔宋代〕

佛法若大海，我生犹蚊虻。
饮少腹已满，鼓翅作微鸣。
查侯饱禅学，如说且能行。
有如辽天鹤，岂受网罟婴。
有身未免俗，时时还入城。
篮舆过茅屋，无异同条生。
相见非何事，说法俱纵横。
妙处固不二，其实无所争。
愿君更方便，除我疑惑情。
要如两圆镜，相照交光明。

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谢张子仪尚书寄天雄附子北果十包

杨万里〔宋代〕

今古交情市道同，转头立地马牛风。
如何听履星晨客，犹念孤舟蓑笠翁。
馈药双奁芬玉雪，解包百果粲青红。
看渠即上三能去，大小毘陵说两公。

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證道歌其二二六

释印肃〔宋代〕

根境法中虚捏怪，见说是师便礼拜。汝从甚处到其间，且作街坊兼化菜。

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久雨路断朋旧有相过者皆不能进

陆游〔宋代〕

今年风雨多，平陆成沮洳。
吾庐地尤下，积水环百步。
客从城市来，熟视却复去。
僮奴笑欲倒，繖屐知无路。
计其各还家，对灶燎衣裤。
嗟予久退藏，蓬藋生庭户。
谁如数子贤，裹饭肯来顾？清言虽不接，亦足慰迟暮。

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赵郡王施斗綵法被荐女因为说偈

释居简〔宋代〕

倚福修慧，深丹浓翠。倚慧修福，砌锦层縠。福慧两全，众彩明鲜。

紫不乱朱，缟不碍玄。惟茜惟碧，参鳞差翼。空王座上，一片如织。

善哉命妇，巧思精究。劝化诸女，如出一手。惟此命妇，诸善女人。

于寿域中，克康克宁。女子有行，归宁母家。载殒淑身，发明心花。

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灵济桥语

释印肃〔宋代〕

此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。直指人这个。
如今人不知，颠倒成患祸。
坚执有为功，善恶争扬播。
学道不识心，所以尘不破。
若悟即本心，永劫无退堕。
说法非干舌，山河大地和。
行脚不曾移。举步无空过。
如斯妙性空，方与人担荷。
大用这无心，非福亦非祸。
於中无妄作，不异阿弥陀。
法界无别物，一菩提为座。
修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。
大丈夫，莫放过，
提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来，
方笑普庵只这个。咄，
开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄，意净情忘法法真。

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洞岩

罗公升〔宋代〕