百字令指中庵性命次序

李道纯〔元代〕

玄关一窍，理幽深、至妙了无言说。阴极阳生初动处，便是采铅时节。地下雷轰，山头水降，满地红尘雪。行功之际，马猿休纵颠劣。霎时虎啸龙吟，夫欢妇合，鼎内丹头结。身外有身犹未了，圆顿始能通彻。嫩嫩黄花，青青翠竹，此理应难泄。为君举似，水中捞取明月。

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李道纯

李道纯，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派。

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游西岩

蒲寿宬〔宋代〕

谁扇洪炉欲煮铁，一寸如冰不曾热。
岁寒心事梅花知，炭事如何与冰说。
西岩结屋烟作罩，斑斑不露如隐豹。
人生大欲刚断除，静处生涯乃仁乐。
碧梧翠竹呈琅玕，寒泉玉佩鸣珊珊。
终焉为计亦不恶，岂知白日生羽翰。
翻思一夜钟鸣时，先生高卧如希夷。
何人更嗔瘴鬼疟，及锋而用皆惊疑。
荐泉采菊想遗迹，奚其与侣昌黎伯。
薰莸已定人所知，聊把曾游纪岩石。

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立夏五首

方回〔元代〕

说与江湖故旧知，不曾得句未为诗。
一更一至五更五，半是搔头不寐时。

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寄题清溪寺?在峡州，鬼谷子之故居?

苏轼〔宋代〕

口舌安足恃，韩非死说难。
自知不可用，鬼谷乃真奸。
遗书今未亡，小数不足观。
秦仪固新学，见利不知患。
嗟时无桓文，使彼二子颠。
死败无足怪，夫子固使然。
君看巧更穷，不若愚自安。
遗宫若有神，颔首然吾言。

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再游天平，有怀旧事，且得卓庵之处，呈寿老

范成大〔宋代〕

访旧光阴二十年，残僧相对两依然。
木兰已老无花发，石竹依前有麝眠。
万户直须龟手药，一龛何用买山钱。
从今半座须分我，共说昏昏一觉禅。

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再次韵

陈造〔宋代〕

人间十日雪，已润夸父渴。
宿云忽披靡，羲驭与抑遏。
春从九地回，旋放牙甲活。
主张披拂是，大块司予夺。
椒柏追时序，鼓吹听晓聒。
诗坛有同盟，办作衔袖谒。
得雪晴更佳，过是或为孽。
群山半披剥，众巧献一阅。
悬知兵吏集，不待铺木屑。
令尹活人手，小试牛刀割。
广文甘僻左，不肯事容说。
与俗分乐事，盍以韵语说。
独惭长须送，不量好时节。

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小楼独坐用菊潭壁间韵

施枢〔宋代〕