点酥点蜡。凭君尽做风流骨。汉家旧样宫妆额。流落人间，真个没人识。
佳人误拨龙香觅。一枝初向烟林得。被花惹起愁难说。恰恨西窗，酒醒乌啼月。

后学要说禅，教人学团谜。
佛祖意分明，但为传衣偈。

一条楖栗杖，两头光晃晃。
打破须弥山，挂在眉头上。

弓剑不离身。唾手功名马上成。见说人生为郡乐，班春。

政事如棋局局新。

熊梦庆佳辰。喜动山城击壤民。昼锦堂前争献寿，留宾。

尽是蟠桃会上人。

江上归来两鬓丝，倒囊惟剩草堂赀。
云山有态争呈献，天海无边入指麾。
怪石远从商舶至，名花多自别州移。
寄声独乐先生说，世事而今尚可为。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

一番花信又成春，百结枯肠万转轮。铃下久停辰后版，功曹空阁案间尘。

消愁莫问弓蛇影，对境聊观梦幻身。宫缕添来非我有，秪应添得与游人。

生死到来何抵当，石人头上忽生疮。
这些痒处才挠著，便向人前孟八郎。

为郎头已白，迹向市朝稀。
移病居荒宅，安贫著败衣。
野园随客醉，雪寺伴僧归。
自说东峰下，松萝满故扉。

峻极乾苍苍，班移自混茫。
势临坤轴断，根入海涛僵。
屹立踰千仞，孤标冠四荒。
兴云山近泰，出日谷连暘。
绝坟于斯胜，烦襟到此凉。
山经终寂寂，祀典谩煌煌。
岩黑骊龙睡，烟清来凤翔。
藏书陋群玉，中瑟小空桑。
禹载无遗迹，秦碑有旧章。
乘舆曾直上，鞭石宛居傍。
在昔初迁鼎，当时异省方。
纵心师诞妄，恃力逞强梁。
儒学微言绝，神仙怪说彰。
锡符尊德水，留识著吾浆。
岂念思王度，惟期至帝乡。
斋男何杳杳，秋祝自琅琅。
讵得三山药，翻同一国狂。
八神宁尔福，二世果斯亡。
始祸闻陈涉，遗书见子长。
龙兴成大定，虎噬免交攘。
往事真涂炭，寒心剧刺芒。
自从兹灭国，谁复此祠阳。
冤毒疑沦髓，凋残竞沐疮。
鉴宜观夏后，道合慕陶唐。
圣世逾三代，明君掩百王。
朝廷隆盛礼，简册耀休光。
运契千龄统，歌喧六达庄。
古今称治理，夷夏共瞻望。
洪化周无外，群生洽太康。
东民休望幸，端拱德芬芳。

高唐作梦时，宋玉乃得见。
那知赋说梦，梦外云雨怨。
此赋苟不作，应无列女传。