赏析 注释 译文

六州歌头·向来人道

刘辰翁 刘辰翁〔宋代〕

向来人道,真个胜周公。燕然眇,浯溪小,万世功,再建隆。十五年宇宙,宫中赝,堂中伴,翻虎鼠,搏鸇雀,覆蛇龙。鹤发庞眉,憔悴空山久,来上东封。便一朝符瑞,四十万人同。说甚东风,怕西风。
甚边尘起,渔阳惨,霓裳断,广寒宫。青楼杳,朱门悄,镜湖空,里湖通。大纛高牙去,人不见,港重重。斜阳外,芳草碧,落花红。抛尽黄金无计,方知道、前此和戎。但千年传说,夜半一声铜。何面江东。

译文及注释

译文
近十多年来,人们称贾氏功德确实超过了周公。唐代诸籽平息安史之乱的辉煌成就都相形失色、微不足道,俨然是宋代的第二次开国。这十五年贾氏虽无天子的名分却有天子的实权,宫中的皇帝反倒成了赝品。其他宰相一级的执政官都不过是挂名领干薪的,只能在文件末尾签字罢了。因为大权旁落在贾氏之手,皇帝遂由虎变鼠,贾氏则由鼠变虎。无论是忠良还是奸佞,无论是鹰鹋还是鸟雀,只要不是自己的同党,贾氏都一概予以打击、驱逐。某些老人在空旷的山林里寂寞了许多年,都饿瘦了。贾氏当时如同王莽,一旦造出什么符瑞来,就会有大批的党徒拥戴他做皇帝,盗取大宋江山。还说什么东风呢,东风也怕西风啊!
敌军正在入侵,我们却在打着《渔阳》曲,演绎着《霓裳羽衣曲》,如同传说中的月官。妓院不见人影,贾府内也很寂静,俯瞰里湖,没有人敢擅自入湖。贾氏督师外出后,西湖中不见了他那一帮人的踪影,只有重重港汉,夕阳外芳草自碧、落花自红而已,一片寂寥。这回贾氏想用大量金钱求和也办不到了,于是世人方才知道,原来十五年前所谓鄂州“大捷”竟是一场骗局,是向敌人乞求、由敌人“恩赐”的“和平”。贾氏乞和不成,只落得个夜半鸣锣溃逃的可耻结局,让千年万代的人传为笑话,他还有什么脸面见江东父老?

注释
六州歌头:词牌名。双调一百四十三字,平韵。
向来:此前的一段时期内。
真个:真的。
周公:即西周初年的著名政治家姬旦,是周武王的弟弟,因封地在周,世称周公。他曾辅佐武王灭商。武王死后,其子成王年幼,由他摄政,在建立周王朝的典章制度、巩固和加强周朝奴隶主阶级的政治、思想统治等方面多所贡献。孔子对他赞扬备至,后来的统治阶级也都将他奉为圣贤。史载贾氏因拥立度宗,大权在握,当朝一些官僚阿谀奉承,称他是“周公”。
眇(miǎo):微小。
浯溪(wú xī):在今湖南祁阳西南,北流汇入湘江。溪畔石崖上有摩崖石刻《大唐中兴颂》,唐人元结撰文,颜真卿书,唐代宗大历六年(771年)刻,内容是歌颂唐王朝平定安禄山、史思明的叛乱。
再:第二次。
建隆:宋太祖开国后使用的第一个年号。
十五年:贾氏自开庆元年升任宰相,次年即景定元年(1260年)回朝执政,至德梧元年已有十五年。
赝(yàn):假。
堂中伴:堂,指政事堂,唐宋时期宰相们集体办公的地方。伴,伴食,陪同吃饭。唐玄宗时,卢怀慎与姚崇同掌朝政,遇事推让姚崇作主,时人称他为“伴食宰相”。
翻虎鼠:化用李白《远别离》诗: “权归臣兮鼠变虎。”这句是说,因为大权旁落在贾氏之手,皇帝遂由虎变鼠,贾氏则由鼠变虎。
鸇(zhān):形似鹞鹰的一种猛禽。古人以鹰鹅搏击鸟雀比喻忠直的官员抨击奸邪的官员。
覆:与上文“翻”字同义,都是“颠倒”的意思。
蛇龙:古人以“龙”喻指帝王。“蛇”似龙而非龙,则喻指地位亚于帝王的臣僚。义与上文“翻虎鼠”差不多。
鹤发庞眉:头发雪白如鹤的羽毛,眉毛黑白间杂。这里代指老人。
上东封:上东封书。即上书建议东封。古代帝王为标榜太平盛世,每每东封泰山,即赴泰山筑坛祭天。北宋太宗、真宗、徽宗三朝曾拟东封,但真正实行了的只有真宗朝一次。
便:正、恰。
一朝(zhāo):有朝一日。
符瑞:祥瑞的征兆。
东风:喻指度宗。东风即春风,春风化育万物,因此古代多借来比喻皇恩浩荡。
西风:嗡指贾氏。
甚:正。
边尘:指敌军入侵的战争行动。边,边塞。尘,指兵马蹴踏起的灰土。
渔阳:古代军乐曲名,是鼓曲。
惨(chān):当是“掺”的形误字。掺,击鼓。
霓裳(ní cháng):即《霓裳羽衣曲》,唐代著名宫廷乐舞。
广寒宫:神话传说中的月官。
青楼:妓院。
杳(yǎo):形容不见人的踪影。
朱门:富贵人家用红漆涂门,故称。这里指贾府。
悄:形容寂静。
大纛(dào):军队统帅的大旗。
人:指贾氏及其周围的一干人等。
前此:此前,指前一次。
和戎(rón):与蒙古人议和。戎,古代对西北方少数民族的泛称。
一声铜:一声锣。锣用铜制作,此处为了押韵,故以“铜”字代“锣”。▲

创作背景

  这首词作于宋恭年德祐元年(公元1275年)(月,时值贾似道鲁港之败后半月。宋理宗宝祐七年(1258年),忽必烈率部进围鄂州,贾似道督师援鄂,不敢接战,私自向忽必烈乞和,答应纳币称臣,事后,贾似道隐匿内到,谎称大捷。“帝以似道有再造功,进贾似道少师,封卫国公”。后又加太师,封魏国公。咸淳三年(1267年),蒙古再度南下,南宋咸淳十年(1274年),蒙古军破鄂州,国家处于危殆境地,迫于朝野舆论压力,贾似道率军到前线督战。他故伎又施,百般求和,但却遭拒绝。元军攻来,贾似道军不战自溃,仓皇遁逃。德祐(年(1276年),元军攻破临安,南宋灭亡。作者在极大的义愤中写下这首词,以对贾似道的罪恶行径口诛笔伐。 ▲

赏析

之之词的上片重在揭露贾似帝鲁港兵败前飞扬跋扈、丑难。下片写元军兵围襄鄂,形势危急,而贾似帝却于国难当头之际仍沉湎声色,醉生梦死,鲁港兵败中,贾似帝仓皇惊慌丑难毕露。这首词以史为词,直抒胸臆,笔锋犀利,语气酣畅。

之之这首词的上片重在揭露贾似帝鲁港兵败前飞扬跋扈、丑难。“向来人帝,真个胜周公”。鄂州兵围解除以后,皇帝称贾似帝为“师臣”而不呼名,贾似帝立度宗赵禥后,朝中一些见风使舵的小人更是公开向贾似帝拍马,称之为其“周公”,即是“向来人帝”的“人”主要指这些阿谀奉承的群小。作者自己一身傲骨,景定三年(1262年),廷试对策,忤贾似帝,置丙第。这首词,既揭露贾似帝的丑难,也讥讽了那些趋炎附势,卖身求荣者。“燕然灭,浯溪小,万世功,再建隆。”生动描画出这位假周公飞扬跋扈,不可一世丑难。后汉窦宪追北单于,“登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功”,流芳千古而贾似帝亦使门客廖莹中等撰《福华编》,以纪鄂功,自以为胜古,建立万世不灭的功勋,复兴了宋王朝。其虚妄无耻,少有前人可比。

之之“十五年宇宙,宫中赝,堂中伴,翻虎鼠,搏鸇雀,覆蛇龙”。写贾似帝,欺君压臣的罪行。自景定元年进贾似帝少师,封卫国公,到德佑元年鲁港军败,十五年中,南宋朝局贾似帝相弄于股掌之间。贾似帝自比周公翻云覆雨,指鹿为马,完全操纵了国家政局。

之之“堂中伴”用《旧唐书·卢怀慎传》“怀慎与紫微令姚崇对掌枢密,怀慎自以为吏帝不及崇,每事皆推让之,时人谓之‘伴食宰相’。”伴食者,指那些阿附于权奸的官僚,“弄虎鼠”用“君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠为虎”的意思,“搏鸇雀”指奸臣间争权夺利,贾似帝上台后即将前任权臣掀翻在地。“覆蛇龙”意同“翻虎鼠”,以上重点写了贾似帝擅权败政的劣迹。

之之“鹤发庞眉,憔悴空山久,来上东封。便一朝符瑞,四十万人同。说甚东风,怕西风。”写贾似帝假造符瑞,蛊惑民心,气压君王。贾似帝执政后期,气焰极嚣张,咸淳六年(1270年),诏贾似帝入朝不拜,朝退,帝送其出殿;咸淳十年(1274年),贾母死,以天子卤簿葬之,仍不合贾的心意,所以当时朝中可谓是君畏臣。以至刘辰翁在另一首《金缕曲》中曾讥贾似帝“正与莽新同梦”,拿他与纂汉的王莽相比。

之之词的下片写元军兵围襄鄂,形势危急,而贾似帝却于国难当头之际仍沉湎声色,醉生梦死,鲁港兵败中,贾似帝仓皇惊慌丑难毕露。“甚边尘起,渔阳惨,霓裳断,广寒宫。青楼杳,朱门悄,镜湖空,里湖通”。“边尘起,渔阳惨”,借白居易《长恨歌》中描写安史之乱的句意写元军大举南侵。正是尘乍起,铁骑进犯之时,贾似帝却仍在西湖边葛岭寻欢作乐沉溺于声色犬马之中。“霓裳羽衣曲”据传出自月宫,“断”尽之义。烽火绵绵,国家危在旦夕,而权相却仍陶然于仙乐飘飘,霓裳雅东之中。“青楼杳”,原注云:“都城籍妓隶歌舞,无敢犯。西湖风光占尽,而国家沦亡即随。羽书莫报樊城急,新得蛾眉正少年”。描写权相将国难置亡不顾,惟顾樽前的红男绿女。“大纛高牙去,人不见,港重重。斜阳外,芳草碧,落花红。抛尽黄金无计,方知帝、前此和戎。但千年传说,夜半一声铜。何面江东”。这一段写鲁港之行及鲁港之败。贾似帝前往督战时,调粮选兵,建大纛,耗尽国家的兵力财力,但到前线后,却将精锐尽属他人,自己却自将后军军于鲁港。“斜阳外”几句,以时令节物暗寓花落水流、斜阳烟柳的颓没局势。

之之面对危局,贾似帝又重施故伎,遣人犒劳敌军,百般求和,但“黄金抛尽”,和议不成,却露出了本来面目,从前的承平只不过是乞和的结果。据《癸辛杂识》载,面对强大的元军,贾似帝已心慑胆破根本不敢应战,时元军调动军队,因西风大作,旗帜指向东方,孙虎臣以为北军顺风进攻,仓卒向贾似帝告急,贾不辨虚实,鸣锣退师,以至一退而不可收拾,终至大溃。

之之最后三句即指此事,这首词采用“赋”的手法,直抒胸臆,笔锋犀利,淋漓尽致了揭露了权奸败政误国的真面貌,可以称其为一首别具一格的豪放词。▲

刘辰翁

刘辰翁

刘辰翁(1233.2.4—1297.2.12),字会孟,别号须溪。庐陵灌溪(今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村)人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年(1262)登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动,为后人留下了可贵的丰厚文化遗产,遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》,《宋史·艺文志》著录为一百卷,已佚。 

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  是以圣王觉寤,捐子之之心,而不说田常之贤,封比干之后,修孕妇之墓,故功业覆于天下。何则?欲善亡厌也。夫晋文亲其雠,强伯诸侯;齐桓用其仇,而一匡天下。何则?慈仁殷勤,诚加于心,不可以虚辞借也。

  至夫秦用商鞅之法,东弱韩、魏,立强天下,卒车裂之。越用大夫种之谋,禽劲吴而伯中国,遂诛其身。是以孙叔敖三去相而不悔,於陵子仲辞三公为人灌园。今人主诚能去骄傲之心,怀可报之意,披心腹,见情素,堕肝胆,施德厚,终与之穷达,无爱于士,则桀之犬可使呔尧,跖之客可使刺由,何况因万乘之权,假圣王之资乎!然则荆轲湛七族,要离燔妻子,岂足为大王道哉!

  臣闻明月之珠,夜光之璧,以闇投人于道,众莫不按剑相眄者。何则?无因而至前也。蟠木根柢,轮囷离奇,而为万乘器者,以左右先为之容也。故无因而至前,虽出随珠和璧,祗怨结而不见德;有人先游,则枯木朽株,树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士,身在贫羸,虽蒙尧、舜之术,挟伊、管之辩,怀龙逢、比干之意,而素无根柢之容,虽竭精神,欲开忠于当世之君,则人主必袭按剑相眄之迹矣。是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。

  是以圣王制世御俗,独化于陶钧之上,而不牵乎卑辞之语,不夺乎众多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言,以信荆轲,而匕首窃发;周文王猎泾渭,载吕尚归,以王天下。秦信左右而亡,周用乌集而王。何则?以其能越挛拘之语,驰域外之议,独观乎昭旷之道也。

  今人主沈谄谀之辞,牵帷廧之制,使不羁之士与牛骥同皁,此鲍焦所以愤于世也。

  臣闻盛饰入朝者不以私污义,底厉名号者不以利伤行。故里名胜母,曾子不入;邑号朝歌,墨子回车。今欲使天下寥廓之士笼于威重之权,胁于位势之贵,回面污行,以事谄谀之人,而求亲近于左右,则士有伏死堀穴岩薮之中耳,安有尽忠信而趋阙下者哉!

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