《描写长城的古诗词》
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1、学佛修行之可贵，在于常涌慈悲心，视万物与我一体，同体大慈力，同怀大悲心，即使在境界现前时，亦能超脱凡情、俗念，拂逆困厄，而不变道心。
2、人生之所以有这么多的痛苦、烦恼病根，只在于“我执”。因为有了自我的坚执，才产生诸多颠倒妄见，认虚为实，以假作真，随著幻生幻灭的外境打转，因而迷失了常住不易的本性。
3、用如来的心，吸取生活中的佛法，并自我进修，学习菩萨大无畏的精神，期许将来有朝一日，以积极的行为，普渡天下众生，实践佛门的大慈悲法门。
4、放生一事，原为启发人之善心，以期戒杀茹素，普令含识各得其所，各尽天年。近之则息杀因，远之则灭杀果，小则全吾心之纯仁，大则弭世界之杀劫。
5、佛教出发的动机在慈悲，佛教施展的手段在方便。
6、人生最大的牺牲，就是牺生享受;最大的享受，就是享受牺牲。
7、“业”是造作、作用的意思，身体与语言文字的行为，是由思心所所引发的。
8、向诸生物，恒起悲心，拔其苦;恒起慈心，与其乐。
9、天台的止观是通过让我们去感受心灵像虚空一样无所得的空观，以及像佛菩萨的净土一样庄严的缘起世界，从而回归性空不二的中道，圆融自在。
10、所谓佛法本来就是宇宙自然法则，是客观存在的，决不是佛陀制造出来的。
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