《道德经第七十七章古诗文网》
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1、一个正确的认识,往往需要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践到认识,由认识到实践这样多次的反复,才能够完成。
2、世界是在进步的,前途是光明的,这个历史的总趋势任何人也改变不了。我们应当把世界进步的情况和光明的前途,常常向人民宣传,使人民建立起胜利的信心。
3、故智之所贵,存我为贵;力之所贱,侵物为贱。然身非我有也,既生,不得不全之。
4、只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。
5、古之道术有在于是者,庄周闻其风而悦之。以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞,时恣纵而不傥,不以觭见之也。以天下之沉浊,不可与庄语。以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广。独与天地精神往来,而不敖倪于万物。不遣是非,以与世俗处。其书虽瑰玮,而连犿无伤也。其辞虽参差,而諔诡可观。彼其充实,不可以已。上与造物者游,而下与外生死、无终始者为友。其于本也,弘大而辟,深闳而肆;其于宗也,可谓调适而上遂矣。虽然,其应于化而解于物也,其理不竭,其来不蜕,芒乎昧乎,未之尽者。
6、需要的时候,群众的眼睛是雪亮的;不需要的时候,群众是不明真相的。
7、——《庄子·外篇·天道第十三》
8、得时者昌,失时者亡。
9、真正的理论在世界上只有一种,就是从客观实际中抽出来又在客观实际中得到了证明的理论。
10、达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。
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