《南朝诗歌发展古文学》
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1、天下物，应归天下用;
2、佛说“火每从所烧的燃料得名，因木柴而燃烧的火叫做柴火，因稻草而燃烧的火叫做稻草火。所以，识也是从使它生起的因缘得名。”
3、世尊的圣弟子们是如理的行道者——即为求解脱诸苦而修行。
4、森林里的叶子就是指做功德、布施、持戒和练习止禅，而手中的叶子就是指观禅(内观禅修)。
5、如果我们禅修时看到色彩、光亮、或鬼神，那就表示我们修错了。
6、所谓禅修与见法，是要看见我们自己的念头，而不是看到光、色彩、或鬼神。
7、真实的果报或功德是在我们的心中，也就是心地的清净、光明与安祥。
8、人类的品性与情感如爱、慈、悲、恕、忍、义、欲、憎、恶、愚、慢等，都用不著宗教的标签;它们并不专属于任一宗教。
9、佛说世间有苦难，并不是否认人生有乐趣。相反的，他承认居士和比丘都可以有各种物质和精神的乐趣。
10、佛陀主要的教导是强调觉与慧，至于「定」就不需谈论了，尤其是一般老师教导的那种定。
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