《咏怀古迹三 杜甫》
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1、一 切知识都是从经验开始的,但并不因此就是从经验中发源的经验知识,是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识:不依赖于经验的,完全不依赖于经验的,即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论,无中生有的,康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限,使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
2、法律的真理知识,来自于立法者的教养。
3、直观在主体中作为主体的形式性状,主体受到客体的刺激,由此获得客体给予的直接表象,这也就是“直观”,也就是外感官的一般形式。
4、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。
5、无知者是不自由的,因为和他对立的,是一个陌生的世界。
6、“按照时间,我们没有任何知识是先行于经验的,一切知识都是从经验开始的。”
7、真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。
8、谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
9、一个人所说的必须真实,但他没有义务把所有的真实都说出来。
10、一个深刻的灵魂,即使痛苦,也是美的出处。
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