《关于孝心的古诗词》
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1、为了厌离轮回的过患,欲求涅槃的功德,当勤精进,反观自照,思维我与有情之所以流转生死受苦,以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘,依此遮止苦及苦因,造作乐及乐因,这才是修学十二因缘的主要意趣。
2、佛说,十善业道、因缘果报没有穷尽的道理。
3、以今天忏悔、改恶修善的福德因缘,布施给一切遭受苦难的众生,让他们离苦得乐。
4、世间万物都是无常的,它们一直受到生灭的逼迫,所以称为“苦”。
5、[ 扎地达 ],意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
6、佛教说因为我们过去有种种的无明烦恼,所以来到这个世间做人、做各种的众生。
7、佛教把构成生命的因素分为五类,称为五蕴:色、受、想、行、识。
8、为了厌离轮回的过患,欲求涅槃的功德,当勤精进,反观自照,思维我与有情之所以流转生死受苦,以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘,依此遮止苦及苦因,造作乐及乐因,这才是修学十二因缘的主要意趣。
9、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生,并非无因生,也非创世主心动意想而生。
10、了知总的因果缘起或粗细分缘起之义,尤其通达个别的十二因缘的染净因果实属必要。
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