《浣溪沙作者王安石》
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1、所谓鬼是指那些说坏话、做恶事的人，即使是和尚或沙弥也一样，如果他们不遵守或不认识正法及戒律，他们也一样可以叫做鬼。
2、在波谷的时候，不必落泪;
3、尊的圣弟子们是诚正的行道者，也就是老实修行不妄语、不未证言证、不自欺欺人——不欺瞒自己、朋友或父母，并依着自己的责任和工作诚正地修行。
4、佛陀只教导能获得圣眼及圣耳的觉悟及禅定之法。
5、佛陀的教导及佛陀阿罗汉弟子们的美德，祂们是我们在家众的启发及追求的成果与目标，愿你们今生便能亲见到清净、光明、安祥的心。
6、根据佛教哲学，所谓“众生”、“个人”及“我”，只是经常在变动著的物质与精神力量或能力的综合。
7、果报现起的第一个原因是具有尽心尽力做好工作的坚定决心，也就是要仁慈慷慨、善用知识与头脑、以及带一颗“法心(Dhamma-mind)”来工作。
8、微细烦恼是指执着心中最微细的智慧，也就是说他有了智慧，能知道念头的起处，也能知道并看到那生灭的状态，但因为有执着，所以这种还是白光中的一丝黑暗，这已经是非常微细了，但还是不正常的。隆波田禅师禅语20句(四)
9、在佛陀的教法中，四圣谛可算是其中的心要了;四圣谛是：苦谛、集谛、灭谛、道谛。
10、天堂在心内，地狱在心内，涅槃也在心内。
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