次韵东坡蒲涧寺二首

满山红白福桑花，蒲涧深中尽可家。
景泰得泉从卓锡，安期种枣说成瓜。
岂无仙化羊如石，尚有书踪壁似鸦。
一饭招提共僧语，法华经里问牛车。

白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。　

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题野鹤孤云卷赠闫道人

胡应麟〔明代〕

科头无一事，松下日盘桓。骨相堪鹏背，生年异鹖冠。

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蝶恋花廿一史弹词第九段说宋辽金夏开场词

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检尽残编并断简。细数兴亡，总是英雄汉。物有无常人有限。

到头落得空长叹。

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当初赌甚英雄汉。

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金陵杂兴二百首

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梅尧臣〔宋代〕

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史亨父挽诗

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谁谓河广行

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君子知之，众人皆茫然。

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石松子

袁甫〔宋代〕

壳坚于石，色白于雪。
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况之松子，格韵度越。
庭前柏树，视此亦劣。
松柏著土，其子乃结。
此仁无根，更何所著。
松柏有种，有枯有活。
此仁无种，生生不灭。
天不能灾，人不能伐。
吾欲令此仁普偏博，吾欲令此仁取不竭。
家家且足，可采可撷。
人人圆成，可咀可嚼。
初无奥旨，亦无秘诀。
不假思量，何劳论说。
个中浑全，了无分别。
仰见高山兮，石洞之穴。
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劝农有感三首

高斯得〔宋代〕