《描写莲美好的》
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1、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
2、诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭，这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
3、一个有智慧的人，他会觉悟三大重点：第一叫做空，空。第二他会觉悟，有智慧的人会用无相的心，他不著相面对这个世间。第三叫做无愿，愿就是造作。
4、世间万物都是无常的，它们一直受到生灭的逼迫，所以称为“苦”。
5、说出家人是逃避现实的人完全不懂佛法，也不了解真正出家的伟大。
6、因为空的思想，是开大智慧的根本。
7、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
8、四圣谛是佛陀教法的根本，如果一个人把握了四圣谛，他就把握了佛教的精髓!
9、人生，人不是机器。
10、佛陀觉悟了法!法，它是关于生命的真理，佛教叫做圣谛。
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