《居亭什么意思》
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1、自致与尽己不同。尽己者，尽己之所当尽也。自致者，尽乎用情之极致也。
2、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。倡之者初所不谋，固后所必至也。
3、唯于圣人之言，洗心藏密，以察其精义;则天之时，物之变，极乎深而研以其几。
4、已庇其身，天下后世已安之而莫能易，然且任一往之怒，效人之诃诮而诃诮之;小人之不服，非无其理也，而又恶能抑之?
5、进以礼者，但无非礼之进，而非必进;得以义者，但无非义之得，而非必得。则抑但有所必不为，而无必为者矣。
6、若思吾之当哀而哀焉，是以哀为不得已，而聊相应酬，吾恐其有声而无泪，有泪而不生于心。
7、日减日削，所存不给，有司抑有不容已之务，酷吏又以意为差遣，则条鞭之外，役又兴焉。
8、君子以言有物而行有恒。《家人·象》
9、去甚去泰，身乃无害。
10、圣人之治民，先治者强，先战者胜。
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