《李商隐的路》
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1、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
2、佛教讲因缘，但因也需要缘来造就。
3、对待果法才成因缘，如果不对果法，不可能成因缘。
4、世间人以“有”来享受生灭法的人天福报，菩萨以“无”来享受不生不灭戒、定、慧的喜悦。
5、生、灭、常、断、一、异、来、出，这个法都是因缘所成。
6、无明缘行，无明以行为所缘，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，这是十二因缘。
7、自性就落入有法，因缘生就是毕竟空。
8、不论是自利或利他，证悟十二因缘是欲求决定胜的行者所必须修习的。
9、在日常生活中把每一件该做的事情用心做好，不违背自己的良心，承当起自己的责任，这就可以称之为修行!
10、当你面对生活中的各种不如意的时候，就不会去较真，不会有不满。
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