《春日宴 诗词》
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1、即使死去，你的善业是不会消失的，这就是“众生畏果，菩萨畏因。”
2、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
3、佛陀曾经说过，假如作为欲乐目标的颜色、声音、气味、味道、触觉等完全是苦，完全没有快乐可言，那么，人们就不可能从中获得快乐。
4、佛教将断除烦恼的方法叫做修行。
5、以今天忏悔、改恶修善的福德因缘，布施给一切遭受苦难的众生，让他们离苦得乐。
6、修慧，是经过修行得到实证的智慧，这种智慧既是“慧”，也是“智”。
7、烦恼是在不同的境界、不同的因缘底下才会生起来。
8、诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭，这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
9、在行走时，保持持续地觉知禅修业处，这是在修止;持续地观照行走的名色法，或观照名色法的无常、苦、无我，这是在修观。
10、出家人的学处有很多，但最终的目的却只有一个——断除烦恼。
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