《念奴娇 少年握槊拼音》
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1、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
2、当道德惩罚不再有效时，人们才付诸身体性惩罚，但是良好的品格却不可能通过它来造就。
3、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
4、“判 断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结 束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
5、追求真理的勇气和对于精神力量的信仰是研究哲学的第一个条件。
6、美是一种无目的的快乐。
7、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
8、一个民族只有关心脚下的人那是没有未来的，一个民族只有关心天空的人才是有未来的。
9、不学会幽默和风趣,人就太苦了。
10、凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。
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