《古诗庐山》
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1、一是因缘一，异是因缘异;「来出」，也是一样。
2、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
3、佛陀说法需要有大因缘。
4、经云“一切法因缘生”，是说世间万物皆有缘起。
5、因缘的真理是要靠自己在事理上修行，在心境中证悟才能体会出来的。
6、随缘不是简单地看开，而是看得透，是要我们遵循宇宙间固有的法则。
7、如果法以因缘而生，因缘有，一定没有自性。
8、古今中外，多少对生命的描述，都不及佛经这般精彩。
9、因缘无自性。因缘若有，就是法，所以因缘也无自性。
10、略广因缘中，求果不可得。因缘中若无，云何从缘出。
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