《李商隐不知腐鼠成滋味》
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1、诚正是指洁白、清净、光明，而且能带给我们安祥，也就是一种心地的光明。
2、佛说“火每从所烧的燃料得名，因木柴而燃烧的火叫做柴火，因稻草而燃烧的火叫做稻草火。所以，识也是从使它生起的因缘得名。”
3、心观念处：以「心」为所缘而禅修，并且如实见到心只是心，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
4、所谓『法』就是自己(而不是自己以外的外在之物)!
5、其它像做功德、布施或持戒这些也都和涅槃一样，都不是为了求死后可以生天的。有那种想法的人并没有真正了解佛法，也没有圣眼及圣耳，那些都只是他个人的假设和想法而已。
6、世界处处是财富，且看好事好话好心地;人间时时皆吉利，但凭真情真义真心意。
7、一个人在他身行、口说、心思的当下就得到了，佛陀教导我们只要关注当下而不要回到过去或去到未来。
8、这种宽容与了解的精神，自始就是佛教文化与佛教文明最珍视的理想之一。
9、以仁慈代替武力，才能得到永久的和平;
10、要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相;当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
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