《卑微古诗》
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1、一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。
2、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
3、精 神的生命不是表现为害怕死亡，与荒芜保持绝对的距离，而是表现为承受死亡，并在死亡中保存自身。只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己， 他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物，并没有逃避否定的事物……同样，当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。
4、时间不是以某种方式从经验抽象出的经验性概念。因为如果时间的表象不先天地作为基础，则同时或者相继都甚至不会进入知觉。惟有以时间的表象为前提条件，人们才能表象：一些东西存在于同一个时间中(同时)或者存在于不同的时间中(相继)。
5、哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
6、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
7、不学会幽默和风趣,人就太苦了。
8、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。。
9、时 代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很多的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经过多地占据了精神上一切的能力和力量以及外在 的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。 因为世界精神太忙碌于现实，所以它不能转向内心，回复到自身。
10、工作是使生活得到快乐的最好方法。
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