《秋夜怀吴中陆游注释》
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1、从因缘的立足点上说,佛的一切教诫,无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门,其中并无一成不变的定规定则。
2、不论是自利或利他,证悟十二因缘是欲求决定胜的行者所必须修习的。
3、佛说因缘生法是空是无,乃对根利的众生说,是鼓励他们撤除功利观念的「我」执,而进入解脱之门。
4、因缘与人我之间,往往有密不可分的关系,没有相当圆满的因缘和合,人际关系就会有欠缺、遗憾,任何事都要依因缘成熟的快慢而衍变承受。
5、「众因缘生法,我说即是无」,从因缘空也可说,从对待空也可说。
6、十二入唯心造,十八界唯心造,六根唯心造,六尘唯心造,六识唯心造,苦集灭道唯心造,十二因缘唯心造,六度唯心造,佛的四无所畏唯心造,佛的十力唯心造,佛的十八不共法唯心造。
7、成功的人之所以成功,就在于他们明白什么是自己该做的,什么是自己不能做的。
8、有木头的因缘才有讲台,讲台是空的,仅仅是个假名,般若讲「性空」。
9、真正的因缘成熟,实际上对于正法来讲,时时刻刻因缘都在成熟,只不过是你做和不做的问题。
10、看一切人皆是菩萨,唯我一人是实凡夫。
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